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   到了元代，博山琉璃生產已形成一定規模。其早期產品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內宮監在此設“外廠”，為宮廷生產“青簾” 等貢品外，民間琉璃生產也日趨發展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產水響貨和琺瑯料。嘉靖前后，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂等產品的生產。到萬歷年間博山琉璃生產已成為一個較大的行業。1611年（明萬歷三十九年），由徐應元等發起建起博山爐神廟。

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   居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

   1．一種有色半透明的玉石。《后漢書·傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、、青碧。”《西京雜記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣。” 宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常。” 明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤。”

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    而產生于公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，現在的碧璽的一大產地正好于此，它們都位于現在的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。且碧璽的原石的確也是像描述中的”其寶青色，瑩徹有光“，要”近“才有”皆同一色“。為什么后來沒有把碧璽和琉璃統一叫法很可能是發現了碧璽這種天然寶石和中國古法琉璃雖然顏色外貌上一樣，而物理性質完全不同，而更正叫法后也會降低這種寶石的尊貴，才從清代過后才有碧璽的叫法，且同樣是用于頭飾珠串較多，與”帝釋鬢珠”用法都一樣。其它的寶石雖然也色彩多樣，但顯少有這種用法。